問：1995年出生是什麼命？ 答：1995年為農歷乙亥年，納音為"山頭火"，我們俗稱"火"命。 《三命通會》論山頭火 火命之特質：火主「禮」。性剛烈、上升、前進，外陽內陰，外明內暗，脾氣一發即過。 可以「火」...
如上圖，甲乙五行方位上對應是東方，東方對應屬性是木，甲乙木。 天干地支現在簡稱"干支"，十天干，十二地支。 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十個。 人生辰八字，其實出生時間信息，只不過是數字轉換成了天干地支而已。 古今人類研究探索，這些干支符號中，藴含着一些生老病死和信息。 這些信息便是此人出生時所秉承一些環境氣場，中國傳統上這些環境氣場歸納"五行"，即金、木、水、火、土。 五行，我們才能安康。 五行，那我們帶來很多困擾。 五行是我國古代先輩們來説世界萬物形成及其關係一種理論，五行指金、木、水、火、土，它們之間相生相剋，使產生變化，同時影響到人命運。 如今，人們判斷一個人五行屬性方法有很多種，但是要判斷一個人五行屬性是要結合這個人生辰八字而論。
樟（學名：Camphora officinarum Nees ex Wall）是樟科、樟屬常綠大喬木，常綠大喬木，樹冠廣卵形；枝、葉及木材均有樟腦氣味；樹皮黃褐色，有不規則的縱裂。頂芽廣卵形或圓球形，鱗片寬卵形或近圓形，外面略被絹狀毛。枝條圓柱形，淡褐色，無毛。葉互生，卵狀橢圓形，圓錐花序腋生，具梗，與各級 ...
农村目前推行的"土葬"改为"火葬"，国家考虑到大众的思想感情问题，非常人性化，不像城市殡葬改 革非常彻底，不用棺木，只用骨灰盒，所占墓土面积只有一个平方就足够了，而农村只停留在丧葬的形式上，农村人下葬骨灰盒的时候，仍然使用棺木土葬。 因此，这样一来，人离世以后，火葬费用就需要很多钱的，加上下葬骨灰盒的时候，与原来的"土葬"费用仍然一样，并且多出了"火葬"的所有费用，无形地增大了农村丧葬费用的开支。 所以，农村人说，人"既生不起，又死不起"，在人离世的时候，采取土葬的费用已经把死者的家属，折磨得够呛了，到后来还要多出一次"火葬"过程，大大增加了死者家属的经济负担，确实让农村人承受不了，因此，农村人是非常反对"土葬"改为"火葬"的。
正三房又稱「標準三房」，其意思就是間房屋內有 3 間臥室空間的格局，權狀坪數一般至少 40 坪起跳，室內坪數則約有 32 坪，每間房間須至少能放得下雙人床的空間，另外還需要有多餘空間可放衣櫥、書桌椅或收納櫃等家具，大多數人對三房的認知多半就是這一種。 正三房比較常看見的格局是「3 房 2 廳 2 衛浴」，除了主臥室有專屬的衛浴外，客餐廳旁也會有一套衛浴，若坪數能再大一些，次臥室也可以再有一套衛浴，變成「3 房 2 廳 3 衛浴」的大三房! 正三房平面格局圖參考 (紅框處為樑柱位置)，圖片來源：屋比房屋 正三房適合族群 正三房的格局，較適合 子女已長大的換屋族 ，或是 與長輩同住的三代同堂家庭 。 小三房意思 權狀坪數約 32 坪，室內坪數約 26 坪
大门朝东入宅是煞西吗,搬家应避免煞西 时间： 2023-11-15 10:52 来源：华易网 在中国传统文化中，人们对方位和时间都有一些忌讳，比如煞西。 但是，大门朝东入宅是煞西吗？ 本文将揭秘中国传统煞西的真正含义，为您解答这个问题。 煞西并非指大门朝西 煞西（煞东、煞南、煞北）的含义并不是指大门朝向。 在中国传统文化中，煞西指的是日煞，与房子的朝向以及大门朝向没有直接关系。 这是为了人们的好运而设立的风水理论，不会让人们自寻烦恼。 因此，不用担心大门朝东入宅是否煞西的问题，平时的日煞并不会对人们造成影响。 搬家应避免煞西 搬家是一个重要的时刻，而搬家吉日中冲牛 (己丑)煞西的含义是搬家时，属牛的人要特别注意。 根据传统文化的建议，属牛的人可以选择避开搬家的日子，或者在搬家时避免大门朝西。
孩子进入青春期，牢记6个相处之道 2023-02-28 15:03 来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客 字号 面对青春期的孩子，父母的强势只会让本就脆弱的亲子关系雪上加霜，不妨试试这6个相处之道，变说教为沟通。 ——虎妈 来源 | 头条号-兰妈谈育儿 进入青春期的孩子总是叛逆、脾气暴躁、不容易管教，青春期的孩子也让很多家长望而生怯，可能还没说几句话就和孩子之间的关系鸡飞狗跳。 有些孩子甚至直接对家长"冷处理"，比如，家长一问"学习怎么样了"，孩子要么是直接不回答，要么是淡淡地回一句"就那样"。 很明显，进入青春期的孩子和家长之间最大的问题就是沟通困难，比较典型的一些词语就是"一说就急"、"一提就恼"、"一点就燃"。
牀墊可以移動，如果房間太小導致牀墊不能移動，可以藉著擺放一些傢俱，門簾或是屏風來阻擋。 廁所代表穢氣所在，廁門對著任何一個地方風水學上來説是。 如果廁門沒關，穢氣會流通，忌諱馬桶直接卧室或牀墊，廁所有著濕氣，濕氣一多身體產生問題。
標題 | 三惡趣苦、皈依三寶 《菩提道次第略義》 | 第15偈 (更新日期: 2023年12月22日) 00:00 既然前後世是存在的 ， 我們就要認真地思考 ， 死亡不是一了百了 ， 了不了 ! 死後不會結束 ， 因為心識它會延續下去 ， 它就是一個延續 ， 我們不了解這個延續就會認為它停了 ， 又有一個重新的開始 ， 它其實就按著它的延續性在延續 。 那麼接下來我們就會有一個非常嚴重的問題擺在眼前 ， 就是死後去哪裡 ？ 到底會去哪裡 ？ 所以就提到了投生之處 ， 我們死後的投生之處有多少種選擇呢 ？ 大概有兩種 ， 善趣跟惡趣之外 ， 就沒有其他地方了 。 01:02 在投生的時候 ， 我們能不能夠自由地選擇投生的地點呢 ？ 不一定是可以的 。 而這一切由什麼決定啊 ？
